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　　《等待戈多》讀后感1000字！

　　戈多是誰(shuí)？他去了哪里？他會(huì)不會(huì)來(lái)？

　　我忽然想起某個(gè)口香糖廣告：一個(gè)便利店男孩對(duì)來(lái)購(gòu)物的女孩一見(jiàn)鐘情，在女孩走后悵然若失，呆呆地癡念著：“她明天還會(huì)來(lái)。……她明天不會(huì)來(lái)了。……”當(dāng)然，貝克特舞臺(tái)上的戈多，應(yīng)該不是愛(ài)情（的確是不是嗎？）。這個(gè)短短的劇本主要有兩個(gè)方面的內(nèi)涵：一是戈多的代表意義，這是沒(méi)有通過(guò)直接表演表現(xiàn)出來(lái)的，戈多甚至全劇都活在角色口中，未顯身形；二是等待戈多的狀態(tài)，這是表演的主體，通過(guò)兩個(gè)無(wú)所事事的流浪漢的對(duì)話與經(jīng)歷，象征了人類的脆弱而孤獨(dú)的存在狀態(tài)，這是打動(dòng)人心的。

　　先來(lái)看第二方面，這種表象的似乎更容易詮釋。奧威爾說(shuō)要想了解一部作品，就必須了解作家寫(xiě)作之前的背景。貝克特的的《等待戈多》創(chuàng)造于一九四八年，用法文創(chuàng)作，是荒誕劇經(jīng)典。彼此世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，歐洲乃至全世界都是滿目瘡痍，那樣殘?jiān)珨啾讵q如世界末日的荒涼場(chǎng)景折射著人心當(dāng)中的迷茫和創(chuàng)傷，人類的精神信念和生活保障全在連天炮火中蕩然無(wú)存，就像兩個(gè)流浪漢一樣，只能靠著彼此之間若即若離的依存希求一點(diǎn)溫存，這種孤獨(dú)的狀態(tài)令人絕望不已。自然，時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，時(shí)至今日，我們可以脫離背景來(lái)獨(dú)立看待這部經(jīng)久不衰的荒誕經(jīng)典，人的孤獨(dú)狀態(tài)無(wú)論何時(shí)何境似乎都是無(wú)法掙脫的，無(wú)所依存，無(wú)所價(jià)值，世界瞬息萬(wàn)變，而人被拋棄在一個(gè)遺忘之境。

　　至于戈多的代表意義，有人將它詮釋為上帝（塞繆爾故作神秘地堅(jiān)決否定）——說(shuō)白了就是缺失的信仰；也有人說(shuō)它根本就是虛無(wú)，是泡影，是不存在，是人在永遠(yuǎn)無(wú)聊永遠(yuǎn)孤獨(dú)永遠(yuǎn)等待的狀態(tài)下強(qiáng)行給自己的行為找到的一點(diǎn)意義（我看的這一版本的序言就持這種觀點(diǎn)）。無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，能有一千個(gè)哈姆雷特，自然可以有一千個(gè)戈多。至于我，想把它理解成時(shí)間。

　　不知道算不算過(guò)度解讀（我認(rèn)為對(duì)于文學(xué)作品而言，幾乎不存在這種東西），第二幕和第二幕之間只隔著一個(gè)夜晚，然而作為參照物的柳樹(shù)以及波卓、幸運(yùn)兒主仆卻向我們暗示了時(shí)間真實(shí)的流動(dòng)——枯樹(shù)長(zhǎng)出了嫩芽，波卓變成了瞎子、幸運(yùn)兒成了啞巴，兩人之間的關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化——要比看到的大得多。

　　這樣給人感覺(jué)，就像有一個(gè)無(wú)形的、沒(méi)有露出身影的巨手悄悄地在背后操控了一些東西，發(fā)生了一些玄妙的事情，驀然令人想到始終未露面的戈多。他讓兩個(gè)人等待著他，背后卻悄悄操控著時(shí)間的流動(dòng)，在他們兩人身上和真實(shí)世界之中造成無(wú)法發(fā)覺(jué)的誤差——這兩個(gè)（包括不斷地重復(fù)機(jī)械工作的小孩兒）代表著全人類的流浪漢，成為了被時(shí)間和世界遺忘的棋子（所以戈多永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)恢復(fù)到和諧的正常狀態(tài)）。人生而孤獨(dú)，生而無(wú)助，生而無(wú)聊，生而無(wú)意義，記憶變得模糊，世界變得不清晰，只能永遠(yuǎn)重復(fù)無(wú)休無(wú)止的等待，直到衰老死去的那一刻。