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　　從心開始—《王陽明》讀后感1500字！

　　受同行王文軍老師影響，在一個陰霾天開始閱讀王程強先生所撰的120萬字的長篇歷史傳記小說《王陽明》，歷時近半年，終于讀完了。也許有人會說我的讀書速度太慢，用了這么長時間。是的，是有點慢，一是沒有多少大片閑暇時間來讀書，二是這本書太吸引人了，就像遇到了可口的飯菜，不忍心大快朵頤，只想要細嚼慢咽，終于選擇了慢慢品嘗。

　　我在閱讀的過程中多次有寫一點心得的沖動，由于各種繁忙，始終沒有完成，現在我到底忍不住了。

　　要寫的點實在太多了，但我只準備寫三篇。這是第一篇。

　　王陽明的人生是從“心”開始的。無論是他健康的成長，優秀的學業，還是輝煌的仕途，都是從自己內心出發去尋求答案的。

　　雖說王陽明五歲才開始說話，但這絲毫不影響他的稟賦和潛能，也不影響他的思考和探究，更不影響他的修煉和實踐。在那個崇尚科舉考試，學而優而仕的年代，他無意于科考，竟一心想做圣賢。

　　而最近的圣賢莫過于朱子（朱熹）。特別是在他學習了朱子對“格物致知”的解讀后，他進一步認識到了修身齊家治國平天下的根本在格物。既然是格物，那好，我也來格物。格什么物呢？他首先發現了自家院子里的竹子，而朱熹也喜歡竹子，還專門寫了一首《新竹》詩，后四句是“我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無俗情”。他就想象朱子每天坐在院子里賞竹子才成了圣賢的。于是他就決定開始照貓畫虎，先從竹子開始。他從竹子的特性開始，想到它的精神，想到它的命運，想到它的未來；又由竹子想到人，想到人的精神、命運和未來。他一會喜，一會怒，一會哀，一會樂，連續七天七夜，茶不思，飯不飲，結果一無所獲，還得了一場病，致使他會試名落孫山。

　　雖然格竹子以失敗告終，但也許這是一次涅槃，就像習武之人常常獲得獨門絕技之前，身體會有一番痛楚的巨變一樣，竹子特有的氣質正通過這病痛，融入到王陽明的性格血液之中。

　　我突然想到自古文人多愛竹的原因了。通過王維詩句“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”，可否想見一位悠閑自在，清靜淡泊的隱者形象？通過蘇軾之詩“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”，可否想見一位超凡脫俗、神采奕奕的騷客形象？通過鄭板橋詩句“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，可否想見一位剛正不阿、頑強不屈的斗士形象？

　　王陽明血液中滋生的堅貞不渝和高風亮節，使他更加堅定執著，他沒有放棄，他還在思索著，探究著，品味著。每天晚上睡覺前都要默誦《大學》第一章和《心經》。

　　《大學》第一章的核心是“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就是說大學的原則，在于發揚光明的德性，革新民心，達到完善。“革新民心”說得通俗點，就是修身，修身就是修心，使人的內心不斷趨向純正。這個過程不能停，要天天進行。就像屋子，一天不打掃，就會落灰塵。正所謂商湯之《盤銘》“茍日新，日日新，又日新”。所以他天天晚上睡前默誦《大學》第一章的過程，就是拂去心上灰塵的過程。

　　而《心經》即《般若波羅蜜多心經》，是佛教最重要的經典。它強調要“心無掛礙”才能“度一切苦厄”“究竟涅槃”，這終究還是在自己心上作文章。他晚上默誦經文就是空凈心靈，使自己更加寧靜，寧靜才能致遠。

　　這時，我突然悟出了王陽明良知學說也叫“心學”的原因了。

　　參加會試兩次意外失敗，他不抱怨，繼續尋找出路；被劉謹八虎迫害差點喪命，他不抱怨，重新思考前程；被貶荒遠蠻夷之龍場，他不抱怨，不斷反省悟道；剿匪和平叛立下赫赫戰功卻被無端誣陷，他不抱怨，靜心傳道講學……這一切都源于他穩住了自己的內心，在心中找到了方向，從內心獲取了力量。

　　是的，他悟出了心就是良知，心就是宇宙。

　　只要我們不斷修養自己的良知，凈化自己的心靈，讓自己從內心安定下來，我們自己就是全世界，也就擁有了全世界。

　　到那時，我們的心上是否真的陽光明媚，別有洞天呢？作者：周耀山