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　　《治學(xué)之道與著述之道》讀后感1500字！

　　五月二十一日，息齋師在群中發(fā)進之先生新著《治學(xué)之道與著述之道——杜澤遜教授講演錄》推送鏈接，囑眾人好好學(xué)習(xí)，我讀過很多新書的推薦鏈接，大都圍繞成書亮點，亦或是名人推薦寫成，不免有千篇一律之感。然中華書局此篇推送實為進之先生肺腑之言，細細讀之，多有振聾發(fā)聵之感。五月二十八日在息齋師家中獲進之先生親筆簽名圖書，愛不釋手，可亦知此書之珍貴，故閱之多端坐于桌前，惶恐之余，寫成此讀后感。

　　進之先生是我的老師劉元堂先生在山東大學(xué)的博士后導(dǎo)師，名杜澤遜，字進之，是國內(nèi)首屈一指的版本目錄學(xué)家、文獻學(xué)家、四庫學(xué)家。我與進之先生曾有過一面之緣，約在二零一七年冬天，進之先生應(yīng)邀來南藝講學(xué)，那種謙遜儒雅的學(xué)者氣質(zhì)便深深地吸引了我，后因求學(xué)于息齋師門下，時常聽聞息齋師提及杜先生為人治學(xué)之事，心中敬畏之意便油然而生。這本《治學(xué)之道與著述之道----杜澤遜教授講演錄》則是杜先生歷年所存之發(fā)言稿，情感真摯，文風(fēng)質(zhì)樸，一言一語皆耐人尋味。可見先生已將自己所主張的學(xué)問之道“詳人所略，略人所詳”內(nèi)化至自己的言行舉止之中。（《研究生的任務(wù)是什么》）然后便是此書之內(nèi)容，殷切誠懇，有長輩對晚輩的勸誡，也有對同事同僚之間的鼓勵，更多的是進之先生多年來自己治學(xué)著述的親身體會。讀罷，掩卷覃思，我認為杜先生教給我們作為一個優(yōu)秀學(xué)人，應(yīng)具備以下三種品質(zhì)：

　　一、以天下為己任的家國情懷。先生在《老師為什么稱學(xué)生為“同學(xué)”》一文中有這樣一段話：“當(dāng)個人命運和國家的命運連在一起的時候，你會獲得無限的、崇高的享受和幸福，再苦也不覺得苦，再累也不覺得累，以苦為樂，以苦為榮。”這種胸襟與情懷在當(dāng)代學(xué)界是十分罕見的。我曾讀過一篇寫杜先生的小文章，他的學(xué)生形容他像堂·吉訶德，說他是提著長矛走在原野上的孤膽英雄，而英雄都是具有理想主義氣質(zhì)的，杜先生便是如此。這段描述真是恰到好處，并且杜先生的身材恰好屬于高大消瘦型的，不免令人浮想聯(lián)翩。坦白地講，杜先生這種敢于奉獻，勇于奉獻的精神我可能很長一段時間都難以體會，這是一種偉人才有的獨特情懷。難怪息齋師曾言，進之師之高度此生難以企及。從先生之胸襟情懷便可看出一二。

　　二、尊師重道的儒士風(fēng)范。關(guān)于這一點，我想從兩個方面來談一談。第一，多是我與姚文昌老師的接觸中所感受到的。每當(dāng)姚老師提及自己的恩師或者長輩時，那種語氣，那種敬佩感恩之情令人動容，問及姚師，姚師則言這種待人接物的方式是從杜先生身上學(xué)到的。第二，杜先生在《目標是創(chuàng)新創(chuàng)新必須立得住》一文中所講的一段話，先生指出學(xué)生在文章發(fā)表后應(yīng)當(dāng)在文末加上我的這篇文章得到了某某老師的悉心指導(dǎo)，在此表示感謝。但這樣的現(xiàn)象是不普遍的，先生認為這是一個最基本的尊重。此外，杜先生在為瞿冕良先生審訂《古籍版刻辭典》時，有一些錯誤，先生則選擇用小紙條貼一邊的方法進行修改，這樣瞿先生不想接受的話還可以不接受。往往這種細節(jié)最能看出一個人的品質(zhì)，先生此舉足以見之其已將尊師重道四字烙進自己內(nèi)心深處。（《我與齊魯書社》）

　　三、昧旦晨興的治學(xué)精神。先生在書中兩次提及外出考察之事，第一次是去西安碑林看唐石經(jīng)時，把記載剝落文字的八十多塊小石碑全都看了一遍并做了記錄，直到夜里三點才完成。第二次是陪王紹曾先生去臺北訪問時，中午趁著王先生午休，杜先生就跑步到“中央圖書館”去看書，十幾天看了好幾十部書。每每念及去年陪同息齋師考察的情形，我不禁臉紅。想到過不了多久我也要踏上考察的征途，不免為自己捏一把汗，雖做不到像先生這般勤奮，但定要今日事今日畢，不能抱著享樂的心態(tài)去考察。（《研究生的任務(wù)是什么》與《我與齊魯書社》）

　　讀完此書，我有一種向往感，向往山大的校園，向往杜先生如沐春風(fēng)般的教誨。但更多的是對自己的反思，捫心自問，先生在書中所提出的做人、治學(xué)的要求，我又能不打折扣地完成幾條呢？我相信不僅是我，山大的老師和同學(xué)們常年伴于先生左右，一定也是日日省己，向先生這樣的賢達看齊。也正因如此，先生創(chuàng)辦的尼山學(xué)堂才有如此高的成就。《后漢紀·靈帝紀》中有：“經(jīng)師易遇，人師難遭。”能遇到一位這樣的師公，我是幸運的。