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　　《治學之道與著述之道》讀后感1500字！

　　五月二十一日，息齋師在群中發進之先生新著《治學之道與著述之道——杜澤遜教授講演錄》推送鏈接，囑眾人好好學習，我讀過很多新書的推薦鏈接，大都圍繞成書亮點，亦或是名人推薦寫成，不免有千篇一律之感。然中華書局此篇推送實為進之先生肺腑之言，細細讀之，多有振聾發聵之感。五月二十八日在息齋師家中獲進之先生親筆簽名圖書，愛不釋手，可亦知此書之珍貴，故閱之多端坐于桌前，惶恐之余，寫成此讀后感。

　　進之先生是我的老師劉元堂先生在山東大學的博士后導師，名杜澤遜，字進之，是國內首屈一指的版本目錄學家、文獻學家、四庫學家。我與進之先生曾有過一面之緣，約在二零一七年冬天，進之先生應邀來南藝講學，那種謙遜儒雅的學者氣質便深深地吸引了我，后因求學于息齋師門下，時常聽聞息齋師提及杜先生為人治學之事，心中敬畏之意便油然而生。這本《治學之道與著述之道----杜澤遜教授講演錄》則是杜先生歷年所存之發言稿，情感真摯，文風質樸，一言一語皆耐人尋味。可見先生已將自己所主張的學問之道“詳人所略，略人所詳”內化至自己的言行舉止之中。（《研究生的任務是什么》）然后便是此書之內容，殷切誠懇，有長輩對晚輩的勸誡，也有對同事同僚之間的鼓勵，更多的是進之先生多年來自己治學著述的親身體會。讀罷，掩卷覃思，我認為杜先生教給我們作為一個優秀學人，應具備以下三種品質：

　　一、以天下為己任的家國情懷。先生在《老師為什么稱學生為“同學”》一文中有這樣一段話：“當個人命運和國家的命運連在一起的時候，你會獲得無限的、崇高的享受和幸福，再苦也不覺得苦，再累也不覺得累，以苦為樂，以苦為榮。”這種胸襟與情懷在當代學界是十分罕見的。我曾讀過一篇寫杜先生的小文章，他的學生形容他像堂·吉訶德，說他是提著長矛走在原野上的孤膽英雄，而英雄都是具有理想主義氣質的，杜先生便是如此。這段描述真是恰到好處，并且杜先生的身材恰好屬于高大消瘦型的，不免令人浮想聯翩。坦白地講，杜先生這種敢于奉獻，勇于奉獻的精神我可能很長一段時間都難以體會，這是一種偉人才有的獨特情懷。難怪息齋師曾言，進之師之高度此生難以企及。從先生之胸襟情懷便可看出一二。

　　二、尊師重道的儒士風范。關于這一點，我想從兩個方面來談一談。第一，多是我與姚文昌老師的接觸中所感受到的。每當姚老師提及自己的恩師或者長輩時，那種語氣，那種敬佩感恩之情令人動容，問及姚師，姚師則言這種待人接物的方式是從杜先生身上學到的。第二，杜先生在《目標是創新創新必須立得住》一文中所講的一段話，先生指出學生在文章發表后應當在文末加上我的這篇文章得到了某某老師的悉心指導，在此表示感謝。但這樣的現象是不普遍的，先生認為這是一個最基本的尊重。此外，杜先生在為瞿冕良先生審訂《古籍版刻辭典》時，有一些錯誤，先生則選擇用小紙條貼一邊的方法進行修改，這樣瞿先生不想接受的話還可以不接受。往往這種細節最能看出一個人的品質，先生此舉足以見之其已將尊師重道四字烙進自己內心深處。（《我與齊魯書社》）

　　三、昧旦晨興的治學精神。先生在書中兩次提及外出考察之事，第一次是去西安碑林看唐石經時，把記載剝落文字的八十多塊小石碑全都看了一遍并做了記錄，直到夜里三點才完成。第二次是陪王紹曾先生去臺北訪問時，中午趁著王先生午休，杜先生就跑步到“中央圖書館”去看書，十幾天看了好幾十部書。每每念及去年陪同息齋師考察的情形，我不禁臉紅。想到過不了多久我也要踏上考察的征途，不免為自己捏一把汗，雖做不到像先生這般勤奮，但定要今日事今日畢，不能抱著享樂的心態去考察。（《研究生的任務是什么》與《我與齊魯書社》）

　　讀完此書，我有一種向往感，向往山大的校園，向往杜先生如沐春風般的教誨。但更多的是對自己的反思，捫心自問，先生在書中所提出的做人、治學的要求，我又能不打折扣地完成幾條呢？我相信不僅是我，山大的老師和同學們常年伴于先生左右，一定也是日日省己，向先生這樣的賢達看齊。也正因如此，先生創辦的尼山學堂才有如此高的成就。《后漢紀·靈帝紀》中有：“經師易遇，人師難遭。”能遇到一位這樣的師公，我是幸運的。