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　　《放棄的藝術》讀書筆記及讀后感3000字：

　　感覺是一本蠻有意思的書，書中將“放棄”稱之為“目標脫離”。

　　頭部講述了生活中那些不可放棄之重的原因，穿插一些心理學現象和小故事；中部講述人們習慣于采用的治標不治本的“目標脫離”方法；尾部給出方法如何才是真正意義上一步步“目標脫離”。

　　假如你心中有忘不掉的人，假如你有想辭去的雞肋工作，假如你心中有執迷又想戒掉的壞習慣，你可以讀讀此書，至少能讓你明白為何你一直放不下，戒不掉，行動不起來。

　　我們經常會有不自覺的心理誤判，認為自己離設定的目標只有一步之遙，再堅持堅持，再努力努力，再忍一忍，事情總會有轉機，目標總會實現。

　　此時橫在我們面前兩個矛盾的事實的存在，其一：一個能看得見得勝利的目標，其二：你卻始終夠不到這個目標。

　　這時我們會在心底暗示自己我該這樣做，我那樣做是不是好一些；你會往前邁出第一步，邁出很多步很多步，那那個目標卻總是近在眼前卻又總也摸不到。

　　很多人搓麻時的“趕本”心理，輸錢時候總想多搓會能回本，但其實在回本后或者開始贏錢的時候還是會繼續坐在麻將桌上，對麻將桌不離不棄。

　　堅持不懈的努力成功又可稱為“可得性啟示”，生活中過多的的個人英雄主義的題材電影，文章，書籍讓我們總以為堅持再堅持，我們習慣說“當堅持到無能為力的時候上帝會幫你開一扇窗”。堅持而成功的案例存在，但僅存在固定人物和場景下，但或許并不適合你的現狀，你的智商情商。

　　就像你身邊任何人的成功你都沒法原封不動的復制一樣，你成為不了你想成為的偶像；你可以復制人家的努力和堅持，但你復制不了人家的性格，思維，情智商，周遭環境。

　　間斷強化是一種心理學現象，和“近在咫尺的勝利”相互作用，迫使我們繼續加大投入，不斷付出，貌似永久不知道停下動作，永遠不知道放棄一樣。

　　間斷強化是在面對一件事或一個人的時候，能獲得的反饋一百次的負面的反饋期間中夾雜著偶然幾次正面反饋；而你卻無法獲知啥時候會獲得正面反饋，你無法確定自己的行動對得到正面反饋有任何效用。

　　就像工作上的一個領導，當你交付任務的時候他總是說你這里做得不好，那里做得不好需要修改，偶然一次領導說你這次工作做得還不錯；這時你就會反復修改自己的工作方式和工作內容，為求得到領導對你新交付工作的認可；可你后來卻發現無論你如何修正，領導卻一直對你說不，領導越是說不，你越期望得到領導的認可。

　　間斷強化實則你內心期望得到對方的肯定和認可，對方卻一直不給，最終你自己可能就步入一種類似于“習得性無助”的狀況。

　　我們都傾向于讓自己言行前后保持一致，當我們做下一個承諾，我們之后的言行都會以之前許下的這個承諾為目標導向。追求社會認同感的我們總會告訴自己我們要堅持之前做的決定。

　　有說銷售人員在銷售前贈送小禮品的情況下達成產品成交的概率會高得多；因為我們在接受了銷售人員的贈品其實間接得對銷售人員和產品的認同，我們傾向于承諾的一致性，之后對銷售人員及產品說‘不’的幾率就會變低，這也是“回饋”心理在作怪。

　　5、沉沒成本和厭惡損失

　　這個我們聽得比較多，一旦我們之前付出過很多但沒有達到自己想要的結果，我們會傾向于加大自己的投入，我們是那么期望得到正向的反饋，那么期望得到承認和認可；而我們又那么害怕之前的付出沒有任何結果，害怕失去，我們會認為繼續付出，投入能扳回之前的損失。

　　炒股中我們都傾向于對已經虧本很多的股票加倉；賣股票的時候我們傾向于去賣那些已經盈利的股票；而已經虧的或者跌停的股票我們會牢牢拽在手中。讀后感我們是那么的期望贏，卻又那么不懂得及時止損；我們心中固有思考：對已經得到的東西不珍惜，對沒有得到的東西保持持續投入，對失去感到恐懼;這也是佛教中說的“求不得苦”。

　　這是一種逃避困難的慣性手段，一旦事情進展不順利，或者面對的情況變得復雜，困難重重，在堅持和放棄之間，我們會不加思索的直接選擇放棄。大腦是懶惰的，我們總傾向于去做阻力最小的事情，做最容易做的決定。

　　我們傾向于在自己放棄一件事情的時候給自己編造一個很讓自己信服的理由和借口，諸如“是對方不愿意溝通的”“我試過，但大家三觀不合”，這讓放棄者把自己放在道德的制高點，認為“這不是我的錯”，“我是受害者”。

　　其實這是一種懸而未決的狀態，放棄者對外界十分清晰地表達了自己渴望放棄觀念，但自己內心沒有真正做到，時不時的在心底放放電影；實則沒有放棄，內心用“僵持”和“拖延”替代實際的行動方向。

　　這其實是一種對方模式，就想你跟領導談工資說如果領導工資加不到自己想要的程度，你讓領導給你招小弟，領導不滿足你就辭職一樣。這實則是一種相互傷害的方式，而你心里其實并不想辭職。

　　這種放棄方式有點自私自利，放棄之人從此消失不見，給自己和別人留下了沉重的思想包袱。讓自己和別人都變得懸而未決。

　　這是一種忍無可忍的放棄，認為自己在以往的隱忍中包容了太多的委屈，是一種情緒崩潰現象，這種情況下往往會伴隨著大量的傷害和爭吵，你會炒閑飯，你會細數對方的缺點，用盡最惡毒最具殺傷力的言語；而說出一些自己都厭惡的話和付出一些自己都恐怖的行動；而事后你又會自責和后悔。

　　這其實是一種欺騙他人的做法，嘴上說著會努力，會改變，但內心其實早有了自己的決斷，就是不愿承認自己其實在心里已經放棄了，自己已經在尋找出口了。

　　書中提到正確的放棄方式是“目標脫離”，這會開辟出一條新的道路，鼓勵我們設定新目標，并舍棄妨礙新目標的舊目標。個人感覺實施起來還是有點偏理論，有點難，哈哈。

　　書中講從腦海中清除干擾我們思考的因素的過程叫認知脫離。字面上應該是在意識上認識到自己想放棄某個目標，并準備開始放棄這個目標的行動。

　　這里提到我們經常是沒辦法停掉腦子里的幻燈片，意識會不自覺的想起一些事；就像你越強迫自己不要想起某一件事，腦子里的幻燈片卻一遍一遍重復播放。

　　書中還講了一個小笑話：如果有人跟你說你一定不要在腦子里想到一只粉紅的大象，那么你腦子里一定會正想著一只粉紅的大象。

　　這里講了一個替代法：如果你腦子里正想著這只粉紅的大象，嘗試讓自己把這只粉紅的大象變成紅色的甲殼蟲汽車。書中的觀念是：如果我們想抑制一個想法，就需要心里全心全意想著另外一個想法。

　　一般放棄一件事情的時候我們可能會“愁眉苦臉”或者“假裝開心”，這里比較講得比較學術化，讓我們學會辨別自己的情緒，表達自己的情緒，疏導自己的情緒，讓自己多感知體會目標喪失后的生活狀況。

　　這里我理解是不是讓假裝目標已經被自己放棄了，去假裝目標已經被自己放棄的新生活，而假裝做一個動作時間長了這個動作就變成了自己線、動機脫離

　　書中說這第三階段，要從認知和情感脫離兩方面做好調控，似是“重新開始”的意思。

　　這階段要求自己積極脫離那些無法實現，無法滿足你內心需求的目標，有意識的摒棄不在適合的舊目標，將精力focus 在給自己產生“心流”的新目標上。

　　這個比較好理解，做出放棄的決定后，前面想了那么多，做了那么多思考和準備工作，做了那么多前戲，這里得付出實際的行動，可以在親朋好友的監督下進行，并在自己動搖的時候堅定地說服自己。

　　第一次寫這種跟心理學如此接近書的讀書筆記，還是蠻難的，感覺寫不好；就是覺得書中的一些心理學現象蠻有意思，還有就是常見的放棄方式貌似自己幾乎全部中槍過，最后講真正的放棄方法自己也是一知半解，看官湊合看吧。作者： 四木