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　　天堂與地獄的門口——讀《余燼》讀后感1500字：

　　就像小說《余燼》的開頭寫的那樣。《余燼》是一個許多人都聽過的故事。瘸老大與瞎老三合伙開了一間雜貨鋪。過著衣食無憂的小康生活。不幸的是，天降大火，雜貨鋪被付之一炬。不幸中的萬幸是，瘸老大緊急中跳上瞎老三的背，指揮著瞎老三馱著他闖出火海，兄弟倆撿回一條命。此時，朱西甯將事件推向了絕境，在極端環境下考驗人性。

　　在逃出火場時，瞎老三藏起一張存折，瘸老大搶出兩個賬本，原本將這些錢合到一處，還能重開買賣，但兩個人互不知道對方手里有資本，只想著將自己手里的共有財產私吞起來，留待自己日后生活之用。最終，共過富貴與患難的兩兄弟，反目成仇，以死相逼，上演了一場假投河的鬧劇。

　　這讓我想起另外一個耳熟能詳的故事：有一個使者考察地獄和天堂。

　　他下到地獄的時候發現，被罰到這里的人，一個個餓得面黃肌瘦，都像餓死鬼一樣，每天非常痛苦。地獄里不給他們吃嗎？不，有吃的，問題是他們手里的勺子太難用了。每個人手里都拿著一把一米長的勺子，盡管勺子里裝滿了食物，但怎么也放不到自己的嘴里。所以，地獄里的人越想吃到東西，內心就越受煎熬，所以形容槁枯，面黃肌瘦。

　　這個使者又來到了天堂。他看到天堂里每一個人都紅光滿面，精神煥發。他覺得天堂的日子這么好啊。但是他看到一個現象，大吃一驚。天堂里的人吃的食物跟地獄沒什么區別，每個人手里拿的也是一把一米長的勺子。

　　為什么天堂里的人能夠那么和美歡暢呢？只有一個奧秘，天堂里的人用長把勺子互相喂別人食物，而地獄里的人是用長把勺子往自己的嘴里喂，所以永遠挨餓。

　　這個故事寫出了天堂與地獄的本質，天堂不是一個富麗堂皇，可以滿足無盡欲望的所在；地獄也不是一個陰森恐怖，滿是酷刑的處所。拿著賬本的瘸老大與拿著存折的瞎老三，就像拿著長柄勺子在天堂與地獄門口徘徊的人。天堂與地獄的鑰匙掌握在我們每一個人的手中，這把鑰匙就叫做“自我”。

　　“自我”是“善”與“惡”的根本，人類所有好的或者壞的品質全部生長在這棵粗壯的枝干上。只要加強“自我”，惡的品質就會生發出來，讀后感例如自私、貪婪、怯懦、虛榮……每一項都是“自我”的加強；只要放棄“自我”，善的品質就會結出累累碩果，例如無私、謙遜、寬容、善良……每一項都是“自我”的拋棄。“自我”一旦被放棄，就會感受到充盈與滿足；“自我”只要被強化，就會感受到欲望與不滿。

　　“自我”非常隱蔽，它可以被輕易地加強，卻難以被消除。例如，耶穌對門徒說：“我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！”

　　富有的人，有權利、有地位的人因為身世顯赫，在平時的生活中不斷得被滿足，被尊重，甚至被奉承。在這個過程中，“自我”被不斷地增強了。任何細小的不滿，都被這個強大的“自我”放大了，因此他們不斷地感受到痛苦。

　　乞丐是無名小卒，受盡饑餓、寒冷、別人的白眼、冷落和嘲諷，在惡劣的環境，他只有更多地感受“無我”，才能生存下去。這也是佛陀讓僧侶乞食修行的原因。

　　一個罪人比一個學者更容易放下“自我”，因為一個罪人在內心深處覺得他是有罪的，他會懺悔，會覺得他做錯了事，他會想要脫去他做過的錯事，這是一個不斷放棄“自我”的過程，所以佛教中有“放下屠刀立地成佛”的典故。

　　但是一個學者，一個精于文字、理論與哲學的人，一個博學家，從來不會對自己的學識感到有罪惡感，他反而會覺得很高興，很自豪，這就成了一個加強“自我”的過程。

　　印第安人有一個古老的傳說，每個人的心里都有兩匹狼，一匹代表溫和、善良、積極等好的品質；一匹代表陰險、狹隘、邪惡等壞的品質。兩匹狼經常打架，最終誰會贏完全取決于喂它們的食物，這種食物就是“無我”與“自我”。“無我”與“自我”同時存在于一個人的身上，任何讓你感到有“自我”的，都是離苦得樂的障礙；任何讓你覺得“無我”的，都是通向終極幸福的道路。作者：秦幻