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　　讀《巨人的隕落》讀后感2000字：

　　《巨人的隕落》講的是一戰前后的人物群像，因此書有點長但有些細節仍然顯得倉促——畢竟是體量太大的故事。讀的過程很像在看美劇的劇本，情節跌宕起伏畫面感極強，每個人物都很豐滿，但看多了看久了難免顯得圓滑，因為這抖包袱的快節奏顯然是當下人們的時間感知。

　　這本書給我的第一印象，是我發現即使高中畢業已經九年了，我自己的思維體系仍然擺脫不了歷史教科書的邏輯——在教科書的敘述里，失敗者總是傻子，是爽劇里根本沒有動機作惡卻依舊作惡的壞人。就像歷史書里在描述一戰的時候，并沒有認真提及反戰者的立場，沒有提到英國在一戰期間欠下了巨額債務，“我們源源不斷送那些年輕人上戰場冒生命危險，就因為我們付不起賬單。”（II，P251）當然書的內容異常豐富，遠不止這些。書里美國年輕人的對話中有關于民主的討論：民主就是一種依賴受教育程度低的民眾們所作的決定的制度。民主的原罪大概就是處死了蘇格拉底——但對話也提到了那句很有名的論斷：“（民主）實在是管理國家的可怕方式，但任何其他體制都比這更糟糕。”（II，P257）巨大的信息量中當然也有一些模糊，比如我們的歷史認為德軍在1915年首次使用毒氣作為戰爭武器，而小說中第一次出現毒氣卻是1916年，德軍的前沿陣地受到了毒氣攻擊（II，P179）。更具體的史料，我們無從得知。

　　書里還有一條非常打動人的線，是沃爾特和茉黛的愛情線。宏大敘事背景下的個人情感，不管在什么時候都能煽動起像我這樣已經變成阿姨的少女心——否則張愛玲也不會那么火了。更重要的是，我開始明白這本書為什么如此之暢銷：故事的核心意義在于，我們每一位讀者都可以把自己帶入戰火紛飛的二十世紀上半葉，用想象的方式建構、品味甚至嘗試去繼承二十世紀的遺產。

　　然而作者的野心顯然很大。在書的封底有這樣的宣傳語：“雖然是小說，也可以當正史來讀。”任何個人試圖通過自己的方式，尤其是文學的方式來建構歷史都是一種值得尊重的嘗試，但同時也是值得懷疑的。通過小說，我們究竟是繼承還是篡改了二十世紀的遺產？書里的上帝視角過于突出——我們甚至不用和石黑一雄描述戰爭的作品進行對照就能看出這種上帝視角所帶來的清晰和爽感一掃經歷了二十世紀的人們所經歷的那種困惑、迷茫、無助和悲痛——我們閱讀著主角的悲傷或者快樂，得到聽故事的快樂卻不能真正地共情。那種共情我們可以從張純如的文字中得到，從S.A.阿列克謝耶維奇的文字中得到（甚至可以從索爾仁尼琴那里得到，但我并沒有讀過所以沒立場評論），但是《巨人的隕落》失落了這種共情的可能。

　　當然，個人情感的講述是最容易說服人的，講女權和女性主義的實際問題的時候尤其是這樣。書里以茉黛和艾瑟爾為線梳理了女權運動，提到一戰的時候“各種新工作都面向婦女，但艾瑟爾很快就看清男女仍然是不平等的。一份男人每周能賺三到四英鎊的工作，女人只能拿到一英鎊。讀后感即便如此，女人還不得不忍受敵意和迫害。男乘客會拒絕像女乘客出示車票，男技師會往女技師的工具箱里倒機油，工廠大門邊上的網吧不允許女工進入。最讓艾瑟爾憤恨的是，同樣是這些男人，如果看見一個女人帶著的孩子穿戴破舊，就會說這女人懶惰無能。”（II，P76）我們還能看到直到戰爭對于女權主義的雙重影響，一方面，全員征兵導致婦女必須出來工作，從而又了支持婦女運動的基礎；另一方面，“女權主義者們計劃在1915年的換屆選舉中將婦女選舉權作為一項重要議題提出來，但戰時議會推遲了選舉。”（II，P169）

　　在個人情感面前，我們每個人都是普通人，甚至沒有人是贏家，這在提到德國皇帝的時候尤其明顯：“威廉二世顯然完全是一個被煩惱壓垮的普通人。他糊涂無能，愁苦不堪。”（II，P321）但是《巨人的隕落》就像它的書名一樣，沿用某種世紀初流行的生物進化論的方式，試圖將重大決策歸于個人驚艷。這種嘗試是這種敘述方式的必然走向，也是這種方式的可疑之處。在書的前半部分，德國始終是一個正常的大國形象（就像英國和法國那樣），而它在戰爭中走向“非正義”的表現方式居然是沃爾特的父親奧托的“什么都想要”（II，P270），用奧托指代老一輩德國決策層并將之歸為戰爭罪人的方式讓人實在覺得突兀和不可接受，完整的敘事在這里出現了裂隙。而整部書里的主角似乎都在完成弒父的使命，父一輩是迂腐而陳舊的，子一輩作為“新一輩”則是受難者和反抗者。弒父的邏輯進一步撕裂了這本書成為所謂“準正史”的可能性。

　　在解構教科書的同時，《巨人的隕落》又為讀者建構了另一套宏大敘事。但話又說回來，哪一種建構不是想象？如果沒有這種生動可感的方式，我們繼承二十世紀遺產的可能性又在哪里？作者：徐棲