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  《哪吒之魔童降世》觀后感2000字           ★★★ 【字體:
《哪吒之魔童降世》觀后感2000字
作者:佚名    童話故事來源:本站原創    點擊數:    更新時間:2023/7/3    

  《哪吒之魔童降世》觀后感2000字:

  半月前,我的一位年輕的美女同事給我提出一個很好的建議,鑒于我經常在公眾號上發表評論文章,她建議我去電影院看一看中國人拍攝的動畫片《哪吒之魔童降世》,因為同事之間很少提生活藝術方面的建議,她的提議當時就令我心頭一震:想必是這是一個非常好的影片!

  落座之時,我們調整呼吸,平定心情,不愿看廣告的我迷眼等了幾分鐘之后,期待己久的中國動畫片《哪吒之魔降世(數字三剃影片)》正式開映了!

  看著看著,我就被吸引了,電影畫面優美靈動,很多圖案(如龍身婉轉)、電影畫面呈現交互回曲而有情的太極圖式,那種左右回顧、上下呼應的動態具有東方特有的那種空間感,常有飛白之景和翻轉之韻,可謂美侖美奐!相形之下,日本動畫就顯得幼稚,美國動畫就顯得機械了。

  電影畫面中充滿了中國式的建筑、卷軸畫、毛筆、咒語、風火輪及其他意象意境。如影片中太乙真人手中的毛筆可謂點睛的神筆,他多次用毛筆點畫、驅動所乘坐的仙槎飛行,這種畫面遠比白種人的《哈利波特》中騎掃帚飛行的場面要美妙多了,因為仙槎既有船筏之形,又有根蔓之幽,而白種人的掃帚愚拙而丑陋,騎掃帚飛行簡直是粗率蠢笨到了極點!

  魯迅先生曾經說過“中國的根柢全在道教。”道教是土生土長的中國宗教,是在與佛教抗衡與啟發下建立起來的中國式教派。佛教的修煉以求得生命的開悟與解脫為目的,雖然這種修行可以帶來強身健體的效果,但這只是佛教修煉的副產品,并不是佛教修行的目的。而道教則不同,它以“長生久視”為目的,追求長生不老,追求現世的幸福與永恒,并希望把已經得到的榮華富貴變成永恒的東西。而片中多處渲染了道教的意象與追求。

  該片反映了中國傳統文化的進取精神,反映了《易經》的剛健之求。反映了奮斗與宿命的沖突。當哪吒本應為靈珠轉世,卻陰差陽錯而成了魔丸投胎,雖然他剛一出生就神力頻現,但他一旦躺到母親的懷抱,仰望母校慈愛的眼神,就情不自禁地回歸了嬰兒的天真與柔順。

  他一面報復稱他為妖并處處歧視他的百姓,一面又與自己身上的魔性作斗爭。在中國文化中,人們普遍認為善行可以改變不好的命運,佛門中的訓子勸善書《了凡四訓》就闡明了“命自我立,福自己求”的思想,指出一切禍福休咎皆自當人掌握,行善則積福,作惡則招禍。

  此外,哪吒還受到父母無私之愛的感召。因為在家國同構的情景下,血緣親情高于對神靈的膜拜。所以哪吒堅信“我命在我不在天”,奮力阻擋敖丙與申公豹欲要埋葬陳塘關的企圖,從而為陳塘關百姓建立了最大的功德。而他改魔歸正源于父母之愛,源于父親愿意拿命換自己活著的愛。最后他撕毀換命之符,與覺醒后的敖丙化敵為友,一起對抗天劫,保住了魂魄,也保住了未來的希望。

  片中的卷軸畫《山河社稷圖》設置得很好,這是不同于現實三維世界的另一個世界,也許就是佛門中所說的凈土,也許就是三維以上的高維世界。這是個美妙的世界,盡管在三維世界中墻垣不可穿越,但在四維以上的世界中穿墻逾垣、看透心靈是輕而易舉的。在片中只要使用太乙真人手中的神筆,就可以在兩個世界隨意進出。還有“急急如律令”的道教咒語也能聚集、綻放化腐朽為神奇的能量。

  片中的太乙真人是個快樂灑脫的胖道人,他一口氣定神閑的四川普通話,也折射了四川人豁達快樂的性格和他們瀟灑如意的慢生活。他是一個典型的中國人,他既有豬八戒般的貪婪,例如因貪酒而導致靈珠與魔丸投胎時被人調包,但同時他又有彌勒佛的開朗灑脫,讀后感隨機應變,豁達自在,特別是他騎著飛豬在天空飛行的情景非常和諧,又非常有幽默感。而且他還是一個善良之士,最后為了幫助哪吒、敖丙抵抗天劫而耗掉了幾百年的道行。

  片中龍王的形象非常好,感覺非常震憾!生得渾厚大氣,表情凝重,具有偉者神格,具有廟堂之相。龍須與身體飄揚的弧線讓人感覺流暢而厚重,是迄今為止我所看到的影視中最好的龍王形象,龍王的聲音厚重而有韻味,他對敖丙的諄諄之訓導,讓人感覺非常有魅力!

  片中圖景色空不二、虛實結合,如李府為禁錮哪吒在家,門口守衛之間形成了一道能量之簾,處于飄浮的半透明狀態,顯示了法力的無所不在。還有搏殺中的能量的顯現,都采用了半透明的虛擬狀態。

  該片是繼《大鬧天宮》之后,中國又一部里程碑式的動畫電影,如果要說美中不足就是哪吒的形象開臉不像中原人種!眼睛過大,眼框過黑,有的說是煙薰妝,而且嘴巴過闊,有點像嶺南人士或東南亞人種特點,不像中原之人。因為中原人士一般眼睛細長,眉毛細長,嘴唇不大,通常生得清秀文雅。有的眉眼細長如丹鳳眼,如片中的龍王三太子敖丙的形像就是中原人士的人種特點。《西游記》中唐僧為什么受沿途女妖或女性歡迎,其中一個原因是因為化外之地的男性長得實在太丑陋了!如果說要表現魔性駐足的哪吒之暴燥、頑劣,不一定弄成非華夏中心人士或異地人種的特點。中原人種中的頑童形像歷史上可以借鑒的很多。除了哪吒之外,李靖夫婦、太乙真人、當地百姓表現得都是中原人種的特點,只有哪吒例外。就哪吒長相非典型中原人種來看,這一點不能不是一個很大的遺憾!作者: 聶朋

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