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《自立》讀后感500字人生的意義就在于尋求并實(shí)現(xiàn)自己的價值，正如書面封皮所寫“假如不能發(fā)現(xiàn)自己的價值，一切的追求終將流于虛無，如浮萍般永無著落。”自立這本書就是這樣一本鼓勵人們個性發(fā)展，自己主宰自己的佳作，讀來確實(shí)發(fā)人深省，我也由此懂得了“自立”對于一個人的重要性。
關(guān)于性格與命運(yùn)，常聽人說：“性格決定命運(yùn)”。性格也是一種自然力，一種與生俱來的氣質(zhì)，在為人處事中對我們產(chǎn)生著巨大的影響。愛默生說：“性格就是一切事物的中心，不可替代，不能推翻。”而我認(rèn)為一個人所體現(xiàn)出的穩(wěn)重首先源自于內(nèi)心精神的厚實(shí)，若是一個人內(nèi)心輕浮，那么他自然就無法給自己帶來安全感。但是，一個人的性格也同樣受限于一個國家的體制與世界觀，像中國講究中庸之道這樣謙讓的美德，比起外國人總是更為內(nèi)斂，中庸之道未嘗不是一種思想深邃的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著含蓄而深沉的美感，但是有時過于含蓄過于中庸，甚至中庸成了另一種“智慧”，來遮蔽自己的棱角鋒芒，也就慢慢造成了中國人不敢爭取，默默承受的特點(diǎn)。但原本如道家所說的自然有大美而不言，不言不代表不知，只是一切思考的結(jié)晶已融入處世的風(fēng)格與個人的靈魂之中，因此自我獨(dú)立應(yīng)是不變的前提。所以，作為一個中國人，向“自立”邁進(jìn)，才更顯出必要。
追求力量，保持風(fēng)度，遵循性格的優(yōu)勢，成為一個真正自立的人，從而踏上救贖自身的漫漫長路，應(yīng)就是你我一生的必修課。
這就是天才�！霸僬摺币粋�人應(yīng)當(dāng)學(xué)會感受和觀察，從自己的內(nèi)心閃過的靈魂的微光，而不是盲目的去追逐詩人和圣賢在天空中游蕩的光影，在當(dāng)今的社會，人們習(xí)慣追求圣人的經(jīng)典之作，喜歡熟記于心，將他人的言行出口成章，因?yàn)樽钔ǔ５那闆r常常是：人們摒棄了自己的思想，就像丟棄骯臟的垃圾一樣，就因?yàn)檫@是他自己的東西。因此他感到上不了臺面，十分羞恥。
愛默生在書中反復(fù)提到“我堅(jiān)信”凡是符合我性格的東西就是正確的。而凡是違背我性格的東西就都是錯誤的。如果一個人能夠堅(jiān)持自我，那么，這可真夠偉大的。在書中作者將能堅(jiān)持自我，放飛個性的人，稱為自助的人，這樣的人易受神的愛戴和人的歡迎，易名垂青史。從古自今被我們稱作的信仰，所崇拜的神祗，并不是什么勇敢剛毅的神靈，不過是某種外來的添加物，我們應(yīng)該把自己的眼睛投向自己的內(nèi)心，干實(shí)事，閉上大聲懊悔的嘴巴，去做自己力所能及的貢獻(xiàn)，一心一意。
旅游出國并不一定是一個獲得比自己掌握的知識更高超的知識的最重要的途徑，旅游只能讓一個人暫時忘掉生活帶來的憂傷，但每當(dāng)你醒來，旁邊還是那嚴(yán)峻的事實(shí)，那個我原來逃避的，毫不退讓的同一個憂傷的自我，我們假裝沉醉在景色和聯(lián)想中，可是實(shí)際上我們從來就沒有沉醉過�，F(xiàn)今，人們對財(cái)產(chǎn)的依賴，包括對保護(hù)財(cái)產(chǎn)的政府的依賴，是缺乏自主的表現(xiàn)。
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