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　　曾國藩名言，曾國藩語錄家訓(xùn)2.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

　　3.憂時勿縱酒，怒時勿作札。

　　5.居心平，然后可歷世路之險。

　　6.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　7.見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

　　8.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　9.好漢打脫牙，和血吞。

　　10.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　11.書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。

　　12.一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　13.先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　14.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　15.獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

　　16.吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。

　　17.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　18.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

　　19.素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

　　20.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

　　21.善觀人者觀己，善觀己者觀心。

　　22.軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

　　23.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。

　　24.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　25.功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

　　26.誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

　　27.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

　　28.綺語背道，雜學亂性。

　　29.知足則樂，務(wù)貪必憂。

　　30.戒傲戒惰，保家之道也。

　　31.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

　　32.大柔非柔，至剛無剛。

　　33.家勤則興，人勤則健。

　　34.侍親以得歡為本。

　　35.家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。

　　36.勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　37.人德八本：“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恒。”

　　38.男兒自立，必須有倔強之氣。

　　39.舉止端莊，言不妄發(fā)。

　　40.君子之所人不及，在君慧眼善識人。

　　41.仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

　　42.越自尊大，越見器小。

　　43.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

　　44.君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

　　45.才智英敏者，宜加渾厚學問。

　　46.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　47.甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

　　48.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　49.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　50.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　51.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　52.凡辦大事，半由人力，半由天事。

　　53.人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。

　　54.既愛其才，宜略其小節(jié)。

　　55.辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

　　56.鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。

　　57.能甘淡泊，便有幾分真學問。

　　58.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　59.信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

　　60.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

　　61.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　62.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

　　63.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　64.姑息必成大忍（過），面譽必至背非。

　　65.居心平，然后可歷世路之險。

　　66.才覺私意起，便克去，此是大勇。

　　67.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　68.各安共分而天下平矣。

　　69.法者，天討也，以公守之，以仁行之。

　　70.知天地萬物于一體，則能愛矣。

　　71.人倫明，則禮樂興。

　　72.青年讀書應(yīng)當“有志有識有恒”。

　　73.霹靂手段，方先菩薩心腸。

　　74.廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

　　75.立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

　　76.口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　77.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。

　　78.君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

　　79.智大心勞者狂，力小任重者踣。

　　80.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

　　81.沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。

　　82.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

　　83.一念忽略，便有錯言錯事。

　　84.二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

　　85.到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。

　　86.事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。

　　87.人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。

　　88.人要為善，先要明善始得。

　　89.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　90.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　91.常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

　　92.以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

　　93.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

　　94.世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

　　95.今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。

　　96.決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

　　97.當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。

　　98.盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

　　99.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　100.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。

　　101.聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

　　102.有惻隱之心者，必有羞惡。

　　103.處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

　　104.人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　105.盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。

　　106.禁大言以務(wù)實。

　　107.學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　108.省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　109.功不獨居，過不推諉。

　　110.智慧愈苦而愈明。

　　111.常常提其朝氣為要。

　　112.天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

　　113.不可輕率評譏古人。

　　114.放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

　　115.自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　116.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

　　118.今日所說之話，明日勿因小利害而變。

　　119.以體察人才為第一。

　　120.另起爐灶，重開世界。

　　121.心至苦，事至盛也。

　　122.何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

　　123.第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

　　124.責己厚而責人薄耳。

　　125.困心橫慮，正是磨練英雄之時。

　　126.兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

　　127.譽望一損，遠近滋疑。

　　128.精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

　　129.無實而享大名者必有奇禍。

　　130.人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

　　131.舉世惟一真字難得。

　　132.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

　　133.人之精神不可無所寄。

　　134.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

　　135.盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

　　136.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

　　137.米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

　　138.不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　139.以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

　　140.輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　141.惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　142.遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

　　143.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

　　144.不隨眾從之喜懼為喜懼。

　　145.處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

　　146.一身精神，具乎兩目。

　　147.胸懷廣大，須從平淡二字用功。

　　148.寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

　　149.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

　　150.神正其人正，神邪其人奸。

　　151.人必誠，然后業(yè)可大可久。

　　152.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

　　153.居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。

　　154.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　155.責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

　　156.有才干，定要表現(xiàn)之。

　　157.受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

　　158.行事不可任心，說話不可任口。

　　159.凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

　　160.守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

　　161.勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

　　162.君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

　　163.好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

　　164.國家之強，以得人為強。

　　166.吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。

　　167.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

　　168.勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　169.前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

　　170.兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。

　　171.不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　172.邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

　　173.為人不可過于聰明。

　　174.端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

　　175.特患業(yè)之不精耳。

　　176.凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。

　　177.富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　179.人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

　　180.吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。

　　181.君子之道，以知命為第一要務(wù)。

　　182.只要人肯立志，都可做得到。

　　183.凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。

　　184.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

　　185.務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

　　186.好談己長只是淺。

　　187.腳踏實地，不敢一毫欺人。

　　188.凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。

　　189.養(yǎng)得胸中一種恬靜。

　　190.凡有用之物，不宜拋散也。

　　191.一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

　　192.廣其識則天下大。

　　193.處有事當無事，處大事當如小事。

　　194.名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

　　195.忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

　　197.討人嫌，離不得個驕字。

　　198.治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

　　199.百種弊病，皆從懶生。

　　200.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　201.先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　202.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。

　　203.自修之道莫難于養(yǎng)心。

　　204.須先立堅卓之志。

　　205.家和則福自生。

　　206.凡事留余地，雅量能容人。

　　207.受非分之情，恐辦非分之事。

　　208.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　209.居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。

　　210.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

　　211.總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。

　　212.有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

　　213.寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

　　214.未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

　　215.既有定識，又有定力。

　　216.古者英雄立事，必有基業(yè)。

　　217.小仁者，大仁之賊。

　　218.治世以大德，不以小惠。

　　219.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　220.見異思遷，欲求長進難矣。

　　222.若日日譽人，人必不重我言矣。

　　223.遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。

　　224.夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

　　225.古之成大事者，多自克勤小物而來。

　　226.有其功，必有其效。

　　227.可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

　　228.凡行公事，須深謀遠慮。

　　229.古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。

　　230.常存冰淵惴惴之心。

　　231.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　232.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　233.憂時勿縱酒，怒時勿作札。

　　234.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　235.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　236.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　237.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

　　238.和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

　　239.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。

　　240.隘路打勝仗，全在頭敵。

　　241.從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

　　242.以能立能達為體，以不怨不尤為用。

　　243.凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

　　244.馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。

　　245.人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。

　　246.不可背后攻人之短。

　　247.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

　　248.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　249.事以急敗，思因緩得。

　　250.能甘淡泊，便有幾分真學問。

　　251.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　252.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

　　253.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　254.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　255.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　256.銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。

　　257.定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

　　258.久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

　　259.作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

　　260.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　261.帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

　　262.不怕打不著，只怕打不勝。

　　263.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。

　　264.思與學不可偏廢。

　　265.常存一不敢為先之心。

　　266.一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

　　267.人不可無缺陷。

　　268.禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　269.居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

　　270.薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

　　271.口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　272.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

　　273.王政不能有恩而無威。

　　274.養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

　　275.悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。

　　276.內(nèi)斷于心，自為主持。

　　277.獨享大名為折福之道。

　　278.艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

　　279.事前加慎，事后不悔。

　　280.薦賢不可示德，除奸不可示威。

　　281.久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　282.知足則樂，務(wù)貪必憂。

　　283.立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

　　284.富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

　　285.有福不可享盡，有勢不可使盡。

　　286.觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。

　　287.死生早已置之度外。

　　288.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。

　　290.擇眾論之善者而從之。

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