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　　有關風俗的成語采風問俗風：歌謠；俗：風俗。采集歌謠，訪問風俗

　　被發文身被發：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。后也用以泛指未開化地帶的風俗。

　　斷發文身剪短頭發，身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。

　　風土人情一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。

　　改俗遷風遷：改。改變風俗習氣。

　　千里不同風，百里不同俗指各地各有各的風俗習慣。

　　傷風敗俗傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。

　　入國問俗國：原指都城，后多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。

　　隨鄉入鄉到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什么地方都能適應。

　　習俗移性風俗習慣可以改變人的習性。

　　未能免俗沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。

　　一軌同風車軌相同，風俗一致。比喻國家統一。

　　移風易俗移：改變；易：變換。改變舊的風俗習慣。

　　有傷風化指對社會風俗、教育有不好影響的言行（多指男女關系方面）。

　　熱腸古道熱腸：熱心腸；古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。

　　比戶可封差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美。

　　肥冬瘦年南宋吳地風俗多重冬至而略歲節，冬至時家家互送節物，有“肥冬瘦年”之諺。見宋無名氏《豹隱紀談》、宋范成大《吳郡志·風俗》。

　　化民易俗教化百姓，改變風俗。

　　極重難返猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。

　　絕國殊俗絕國：異國。殊俗：不同的風俗。指身在異國不同風俗的地方。

　　披發文身古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭發披散，身刺花紋。

　　染風習俗謂受風俗影響而有所習染。

　　入境問俗進入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風俗習慣，以免違犯。

　　傷化敗俗敗壞教化和風俗。

　　時殊風異時：時代。風：風俗。殊、異：不同。時代不同，風俗也不同。

　　樹俗立化樹立風俗教化。

　　誶帚德鋤漢賈誼《治安策》：“商君遺禮義，棄仁恩，并心于進取，行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰鋤，慮有德色；母取箕帚，立而誶語。”后以“誶帚德鋤”形容風俗敗壞，不仁愛。

　　無兄盜嫂語本《漢書·直不疑傳》：“人或毀不疑曰：‘不疑狀貌甚美，然特毋柰其善盜嫂何！’不疑聞，曰：‘我乃無兄。’然終不自明。”后以“無兄盜嫂”指無中生有的毀謗。三國魏曹操《劐整齊風俗令》：“昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂……此皆以白為黑，欺天罔上者也。”

　　物殷俗阜物產豐盛，風俗淳厚。

　　相沿成俗因襲某種做法傳下來，形成風俗習慣。

　　遺風舊俗前代遺留下來的風俗習慣。

　　遺風馀俗前代遺留下來的風俗。

　　遺風馀象前代遺留下來的風俗和法式。

　　一民同俗謂使人民的思想風俗齊同。

　　祝發文身削短頭發，刻畫其身。指中原以外地區異族的風俗服制。

　　比屋而封〖解釋〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛稱風俗淳美。

　　千里不同風，百里不同【出處】【解釋】指各地各有各的風俗習慣。【示例】【故事】

　　毀風敗俗〖解釋〗敗壞良好的風俗。同“傷風敗俗”。

　　移風改俗〖解釋〗改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。

　　移風革俗〖解釋〗改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。

　　移風易尚〖解釋〗改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。

　　遺風余俗〖解釋〗前代遺留下來的風俗。

　　遺風余習〖解釋〗前代遺留下來的風俗。同“遺風余俗”。

　　遺風余象〖解釋〗前代遺留下來的風俗和法式。

　　百里異習異：不一樣；習：風俗習慣。相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。

　　抱素懷樸抱：胸懷；素：質樸；樸：敦厚。指風俗敦厚，人心質樸