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　　《蝲蛄吟唱的地方》讀后感1500字如果，有一個女孩在荒野中習得社會性！

　　很久沒有讀到讓我這么興奮的書了。前幾天，讀過《你當像鳥飛向你的山》，被作者的人生打動，特別是成長中的暴力與自我反思部分。本以為這本和前者一樣，由女性講述女性困境的故事，沒想到一開始讀就停不下來了，且因為流暢美妙的文字、對濕地的描述、以及個人經驗夾帶著濃烈百倍的感情。

　　我是一個沉迷“姐妹情誼”（Sisterhood）的人，但我要承認，我非常喜歡這本書超越了姐妹情誼的敘述框架。因為這有個陷阱，對很多女性來說，姐妹情誼并不存在，它不是那么可靠，無從幻想更不應該過分依賴。更是因為，處于野保行業中，對作者描寫自然與女性的連接，有無數處感同身受的地方。

　　人生起點悲慘如基婭，也有一些姐妹情誼時刻。母親苦中作樂的指甲油，填補母親角色的瑪貝爾，保護她的社區工作者；然而所有人都離她而去，她擁有的只是像受傷小獸一樣的敏感、生存本能和孤獨。熟知危險、欲望、背叛、殺戮，她的濕地教會了她太多，更多是生物性的。她習慣于悄悄地埋伏在濕地背后，豎著耳朵傾聽潛在的危險，不把自己的肚子暴露出來。

　　她要在異常艱難中實現她社會性的一面，無論是殘忍的，還是美好的。這些渠道主要由男性角色賦予。施與殘存溫暖的暴力父親；將她卷入一場小鎮上頂級輿論旋渦的蔡斯；教她識字、第一次填滿了她的心的泰特；處處幫助她支持她，一同處于小鎮歧視鏈最底層的黑人老跳；還有治安官、她的編輯、她的律師。當然后幾位次要角色也是因為故事年代不允許女性從事這些職業。

　　這些男性有極其順從自己生物性發展而不加約束的。父親酗酒、沒有上進心、暴力，將參加戰爭看做是展示自己（男性）尊嚴的方式；蔡斯好色欺詐，豪華游艇是他炫耀雄性特征的道具，用來收割女性戰利品，并動武企圖強奸女主角。女主角運用大自然的規則解讀這些訊號并納入自己的生存指南，變得更加敏感、孤獨。

　　另一邊則是賦予美好社會性的男性。底層黑人老跳在小女孩成長過程中給予了很多生存上的幫助，對女主角來說，是真正的爸爸角色；優秀男性代表泰特通過教育和生物學給她搭建了橋梁，讓她在接納自己的生物本能之時習得背后的美和規律，又不需要徹底接納人類。她得以在創作中找到自己的容身之處。當然，起點都是尊重、耐心和愛。

　　“有人知道她的名字，她被帶回這個世界了。她覺得自己被什么拴住了，又從其他什么中解脫了。”

　　對于一個惡劣環境中獨立生存的小女孩來說，基婭的社會性以一種非常殘忍的方式實現。最終她擁有了自己的土地、房屋、愛人，和受人尊敬的事業。八百美元買下的濕地，不僅有伍爾夫“一間自己的房間”的意思，還有了些她收納自然的意思。她不只是生存在這片土地的生物，她有能力庇護這一片的土地與所有的生靈。

　　她也明白了，“愛情不是生物之間奇怪的交配競爭；古老的生存基因仍以某些不討人喜歡的形式潛伏在人類遺傳密碼的迂回曲折之中。”

　　因為人是更復雜的東西。

　　讀完這本書我才知道，作者是一名生物學家，也是一名有一定爭紛的保護工作者。這讓我想起一點，在我們認識動物的過程中，總是會帶入人類的觀點，并努力想印證一些觀點。將強奸當成政治手段的黑猩猩（或其他有著強奸行為的物種）和對散布基因的本能驅使是不是說明男性強奸的正當性？選擇一夫一妻和一夫一妻/一夫二妻并存社會結構的長臂猿，改變哪些因素，能影響它們做出完全不同的選擇？雌性是精明的利己（包括后代）者，會讓女權主義削弱正當性嗎？

　　我們平時的野外工作，也常常見到這種分裂，大男子主義的傲慢投射在闡述自然的方式中。對于特定物種的行為，生物學總能找到原因，但是啊，人類不一定適用。解決的辦法，我想，是給予女性同樣闡述與實踐的機會。“一個喜歡鳥的人沒道理是個卑鄙惡劣的人。”謀殺是卑劣的嗎？我實在喜歡這一部分，危險的人性。

　　你看書里，在非常規的生活環境里，基婭有了對人類更完整的認識和自己生物性與社會性結合后更復雜的實踐（漂亮的實踐！）。

　　“基婭知道，這里并不需要評判對錯。這并不邪惡，只是生命的本能沖動，即使這是以犧牲某些參與者為代價。從生物學角度來看，對錯不過是不同光線的同一種顏色。”作者：張東大