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　　《長程心理動力學心理治療》讀后感800字！

　　從弗洛伊德提出了一個基本框架后，阿德勒和榮格老哥倆分別從意識和無意識層面擴展了弗洛伊德的理論，沙力文、霍尼又從社會文化的角度再度擴展了理論，克萊因、科胡特又將重點調整到了關系層面，而隨著依戀理論和神經精神分析的發展，精神分析自己也開始走向了實證階段。

　　打了這么多年之后，當代精神分析取向（確切的說應該叫動力學取向了）咨詢師，則會從四個視角理解來訪者的描述，分別是：

　　內驅力視角：關注來訪者的生物性欲望、愿望；

　　自我心理學視角：關注適應、認知、防御，對本能驅力的調節和適應；

　　自體心理學視角：關注自尊、自戀，早年的親子關系；

　　客體關系視角：關注來訪者內心中關系的影像；

　　你會發現，這四個視角有一個共性，都關注到了一個人的感受、想象、無意識心理活動。而這些內容，更多存在于一個“概念”上，它本身不易被量化，且主觀性較強。這也就是精神分析最大的短板，不可證偽性。

　　而精神分析本身的效果，也來自于某種“頓悟”，咨詢師通過分析性工作，讓來訪者逐漸接近自己的無意識沖突，最終讓其浮出水面。

　　而頓悟這件事情，就有些“禪宗”的味道了，你會發現，它更加個人化，更加具有主觀性和文化色彩。如果說到可取之處，也許可以關注到精分對咨訪關系的重視和理解。在精神分析中，移情這個概念被安放在了極其重要的位置。當我們揭露來訪者的無意識信息的時候，所用的素材，常常來源于咨詢師和來訪者在此時此地活現出的關系（或幻想）。

　　這種重視關系和其它流派重視關系不同，在認知行為取向中，建立良好的關系是為了更好的使用其它技術，例如通過更穩定的咨訪關系，來讓調整歪曲認知的工作更加順利，盡量不受到來訪者個人情緒的影響。

　　而精分中，關系不僅僅是潤滑劑，而是咨詢工具本身。

　　這種思想從精分的發源一直延續至今，成為了它的一大特色。

　　另外，因為精分本身關注了不易被量化和實證研究的內容，因此它更傾向于幫助來訪者處理一些更加“寬泛、不聚焦”的主題，以及一些以“為什么”為開頭的主題。