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　　《一切從墨面基督和不吃人開(kāi)始》讀后感1000字！

　　《蘭林復(fù)活節(jié)》的部分劇幕，同時(shí)也將分享很多基督徒讀者的回應(yīng)和基督徒學(xué)者的劇評(píng)，其中包括眾多公教的弟兄姐妹。此書(shū)已在公共知識(shí)分子中間流傳。這種有基督信仰背景的公共文學(xué)劇本在公共知識(shí)分子中間的反響傳播是非常有意義的。以下是來(lái)自一位著名公共知識(shí)分子的讀后回信選。

　　拜讀了你的《一切從墨面基督和不吃人開(kāi)始》，很棒！它真正是中華大地上深處的史詩(shī)劇。

　　我是一個(gè)慕道友，在你的劇本中是近似戴明這樣的角色。但我覺(jué)得這個(gè)劇本解答了我要提出的問(wèn)題。

　　讀罷掩卷，第一要說(shuō)的就是：《蘭林復(fù)活節(jié)》這是一部撼人心魄又深入淺出的好劇本，我們每個(gè)中國(guó)人都該讀一讀。

　　說(shuō)它是好書(shū)，我指的不僅是作者環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)、跌宕起伏的故事和人物思想刻畫(huà)的精彩準(zhǔn)確。我更是指：這個(gè)劇本解答了我們面對(duì)邪惡、面對(duì)苦難、面對(duì)一切的絕望時(shí)，它告訴我們?cè)趺崔k和為什么這么辦。

　　當(dāng)然，這和你的信仰是分不開(kāi)的，戲劇中的一幕幕，一層一層遞進(jìn)地剖開(kāi)遮蓋在靈魂上的衣衫皮肉，層層緊扣地進(jìn)入我們的現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境，一個(gè)接一個(gè)地呈現(xiàn)出出人意料地邪惡，那種邪惡套著邪惡的靈魂和必須承受的一個(gè)接一個(gè)的苦難，以及深刻的追問(wèn)和讓勝過(guò)魔鬼邪惡的人自述。用上帝沒(méi)有善惡報(bào)應(yīng)的狂言打敗理性，毀掉我們生存的基石。讓邪惡狂妄地嘲笑善，讓人虛無(wú)和軟弱。你的劇本把人對(duì)人性和神的認(rèn)識(shí)始終保持在一個(gè)高度和深刻的狀態(tài)。在絕望和再次絕望中。在這樣的赤裸裸的邪惡和復(fù)雜面前，使我們逐漸認(rèn)識(shí)到人、吃人、被吃、圣愛(ài)、得救和上帝。

　　正如復(fù)旦大學(xué)劉平教授所說(shuō)：“它最大的特色在于它具有了更加寬廣的歷史視野與更加深厚的神學(xué)思辨。”

　　就藝術(shù)方面來(lái)講：我認(rèn)為，它是基督教文學(xué)本土化里程碑的文本。它有極高的漢語(yǔ)神學(xué)的文本價(jià)值。你把那個(gè)葉老板的靈魂展現(xiàn)的淋漓盡致。《浮士德》里的梅菲斯特畢竟是一個(gè)天上的魔鬼，但葉老板是和我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中一同成長(zhǎng)的人，她作為人的邪惡卻勝過(guò)了魔鬼梅菲斯特。而且這樣的靈魂在我們的社會(huì)中非常普遍和典型。德國(guó)這位偉大的思想家文學(xué)家歌德也沒(méi)有經(jīng)歷人比魔鬼還邪惡的時(shí)代。出于上帝的圣愛(ài)，即使葉老板這樣邪惡的“后人”也不放棄。但我有個(gè)粗淺的想法：這個(gè)葉老板要有一個(gè)和魔鬼梅菲斯特一樣有特點(diǎn)的漢語(yǔ)名字就好了，要給這樣的勝過(guò)魔鬼的邪惡人給予漢語(yǔ)的命名。

　　你的這個(gè)劇本也使我振奮：我們的苦難沒(méi)有白受。我們終于產(chǎn)生了這樣的劇本。我們這些孤獨(dú)者找到了道路、真理、生命。基督的信仰已經(jīng)在中華大地上扎根。

　　接下來(lái)我在看《雁蕩平安夜）。

　　又讀完了《雁蕩平安夜》，“有主同在”是多么美好的人生啊！雁蕩的林阿婆和蘭林的廣鎖媽給人的感覺(jué)溫暖而美好。我也有這樣的深刻體會(huì)，在農(nóng)村，（我在拍《麥地沖的歌聲》的時(shí)候）從那些淳樸的不焦躁的目光里更能感受到“與主同在”的境界。這也說(shuō)明在現(xiàn)代城市信仰上帝服侍主更難。這也是基督教最吸引我的地方。就是當(dāng)你遇到困難或生命的折磨的時(shí)候是我同基督一起背十字架。“感謝主叫我受難”。“我蒙恩了”。

　　原來(lái)，這兩部劇本都非常好，也感動(dòng)你在漢語(yǔ)基督教戲劇方面做出的杰出貢獻(xiàn)。