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　　戰(zhàn)國時(shí)代——《大爭之世-戰(zhàn)國》讀后感心得體會：

　　《大爭之世---戰(zhàn)國》是著名史學(xué)作者孫皓暉寫的史評，其曾撰寫的《大秦帝國》不僅是小說更是最強(qiáng)大的影視劇本�！洞鬆幹�-戰(zhàn)國》不僅闡釋六國滅亡的原因，更闡釋了重要人物的成敗得失，如吳起、墨子、呂不韋、荀子、韓非子等思想獨(dú)立，藉此闡述了“士”階層的血淚崛起史。

　　該書認(rèn)為“士”內(nèi)涵包括“士，不是貴族，不是奴隸，不是工匠，不是商旅，也不是農(nóng)夫。他們不是尋常的國人，而是“國人”土壤中滋生游離出來的一批以研修特定藝業(yè)與追求特定價(jià)值為人生目標(biāo)的形形色色的流動者。如果非要找這些人的基本共同點(diǎn)，那么，知識、技能與自由、獨(dú)立，大約是兩個(gè)最大的基本面�！彼麄兪沁@樣一群人：“無論有沒有固定的謀生職業(yè)，他們都在進(jìn)行著自己獨(dú)有的思索，都在不同領(lǐng)域孜孜精進(jìn)地奮爭，都在特定方面達(dá)到了當(dāng)時(shí)社會的最高認(rèn)知水準(zhǔn)。無論生存狀態(tài)如何，他們都有著昂揚(yáng)飽滿的生命力，都在為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值進(jìn)行著最為頑強(qiáng)的追求。他們是一群以精神本位為生存原則的人，自由獨(dú)立的人格，篤定不移的信仰，價(jià)值理念的尊嚴(yán)，建功立業(yè)的榮譽(yù)，社會現(xiàn)實(shí)的公平正義，對于他們都比生命更為重要。他們分門別類地探究真理，分成了諸多形質(zhì)各異的學(xué)派與專業(yè)，相互爭辯，相互征服，相互砥礪，從而達(dá)到了最高狀態(tài)的和諧共生。他們代表著專業(yè)知識，代表著社會良心，代表著社會理想，代表著共同價(jià)值，代表著涵蓋面最為廣闊的社會正義追求。”

　　接著作者認(rèn)為，“士”就是“他們大體都是不窮不富，讀得起書，游得起學(xué)，人人學(xué)有所長，個(gè)個(gè)都有爭心。他們有能力走進(jìn)廟堂，但是，他們卻沒有先天的政治地位，不能借助這種先天地位推行自己的社會主張。他們的前途，必須靠他們自己去奮爭開辟。他們的價(jià)值追求，必須靠自己的頑強(qiáng)實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)�！�

　　這些所謂的“士”不是大一統(tǒng)時(shí)代的“士”（更是官僚），而處于“大爭時(shí)代”的士，更是市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代中的“職業(yè)高管”。目前的“職業(yè)高管”特別是空降高管而非創(chuàng)業(yè)者更是不斷在國營企業(yè)、私營企業(yè)以及外企之間流動，在職場中“被挖”或者“被殺”，雖然毫無生命之憂，更更面臨職業(yè)之憂，如“45歲的門檻”。

　　戰(zhàn)國時(shí)代的“職業(yè)高管”們，引領(lǐng)變革，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，將效力的公司打造的更具競爭力，更在兼并過程中屬于“兼并者”而非“被兼并者”，在其公司中刻下屬于自己的印記。

　　戰(zhàn)國時(shí)代，最著名的職業(yè)高管當(dāng)屬“商君”，其打造的大秦帝國特別是引領(lǐng)的制度變革，影響上千年，其引領(lǐng)變革中首要在于遇到“大智之君”秦孝公，讀后感終秦孝公一生踐諾奉行，當(dāng)屬職業(yè)高管遇明主，其引領(lǐng)秦國變革的舉措特別是階段值得“空降高管”研讀：首先在于共識，然后立信，接著變制，最后強(qiáng)軍立國。這步步為營不是商鞅要做的，也是老板“秦孝公”要給予支持與力行的。

　　吳起，被譽(yù)為“戰(zhàn)國第一士人”，在哪里都能閃耀一道光芒，助魯抗齊，為魏開疆拓土，在楚變法身亡，這就是其波瀾壯闊的一生，有輝煌也有傷痛，但留下的是思想與精神。但是這些公司而言，這些公司“老板”們失去的是家族，是國家，這不能引發(fā)老板們深思嗎？

　　身處亂世，也所謂“大爭之世”，更是激烈競爭時(shí)代，更能體現(xiàn)的是“空降高管”們的價(jià)值，其帶來的變革是使公司“煥發(fā)新生”，這就是目前的時(shí)代，人才競爭的關(guān)鍵，就是對“空降高管”們的任用。作者：瀚海書生