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　　畢姓的起源_畢姓的全國分布、名人故事畢姓的始祖是周文王的第15子畢公高。據《左傳》所載，商朝末年，周文王第15個兒子名高，隨周武王一起伐商，立了不少大功。西周建立后，他負責處理被商紂王關押的犯人。他采取了寬大政策，平反了不少冤案，表彰了因直諫而受害的忠臣，因而在百姓中享有很高的聲譽，成為“周初四圣”之一。他被周武王封在陜西咸陽東北的畢國，人稱畢公高。他的后人就以國為姓，稱為畢姓，他們奉畢公高為畢姓始祖。

　　畢國的發(fā)源地在今陜西長安、咸陽兩地之北，也就是渭水的南北兩岸。戰(zhàn)國時，畢姓已進入山東；先秦時期，畢姓主要繁衍于河南、山西等地；西漢時，畢姓擴展于河北及廣西兩地；魏晉南北朝時期，居于山東的畢姓繁衍日盛；唐宋時期，畢姓人遷居到湖南、江西、安徽等地；明初，山西畢姓人作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于陜西、山東、河北等地；清代，河南、山東的畢姓人，入遷東北三省。如今，畢姓尤以山東、河南、黑龍江等省居多。

　　畢宏：唐朝朝京光人，寓居于蜀。善畫山水、古松、奇石。杜甫《戲韋偃為雙松圖歌》中有“天下幾人畫古松，畢宏已會韋偃少”的詩句。

　　畢升：淮南路蘄州蘄水縣（今湖北省英山縣）人，北宋布衣，活字印刷術的發(fā)明者。他還研究過木活字版，活字可以多次使用，是世界上最早的活字印刷。

　　畢沅：字秋帆，又字梁蘅，自號靈巖山人，江蘇省鎮(zhèn)洋（今太倉）人，清代大臣、學者。乾隆二十五年（1760）至湖廣總督。經史小學金石地理之學，無所不通。其代表作有《傳經表》、《經典辨正》、《靈巖山人詩文集》等。

　　畢道遠：字仲任，號東河。山東淄川縣萬家莊(今淄博市周村區(qū)王村鎮(zhèn)萬家莊)人。清代道光二十一年（1841）中進士，光緒八年（1882）授都御史，歷官至禮部尚書。

　　玉牒是中國歷史上，最高貴、最為特殊的皇室家譜。“玉牒”一詞，最初出現于唐代，不過，皇室家譜的歷史則悠久得多。由于中國歷代實行君主世襲制，因此對宗室的世系支派、血緣的親疏遠近一直特別重視，設有專門機構進行管理，并建立了系統(tǒng)的宗室家譜。現存最早的甲骨文家譜《兒氏家譜》，距今已有3200多年的歷史，雖然可能并非是王室家譜，但既然保存在商代王室的檔案庫中，可以想見必然與王室有著千絲萬縷的聯系。

　　玉牒的主要功能在于記載宗室人物世系，反映宗室世系的嫡庶親疏、血緣遠近，因此早期玉牒的內容大多比較簡單。司馬遷在編著《史記》時感嘆前代的譜牒太簡單，無法從中發(fā)掘更多的歷史資料。清代玉牒是唯一完整系統(tǒng)保存至今的皇族族譜。

　　宋慶歷年間，畢升發(fā)明了活字印刷術。活字印刷術的發(fā)明，在人類文明史上起著重大作用。

　　畢升發(fā)明的活字印刷方法既簡單靈活，又方便輕巧。他曾發(fā)明在膠泥片上刻字，字的薄厚如一枚銅錢，一字一印，用火烤硬后，便成為活字。排版時，先在鐵板上涂上紙灰、松脂和臘，鐵框排滿活字后，繼續(xù)在火上加熱使蠟熔化掉，然后用一塊平板把字面壓平，這樣泥字即固定在鐵板上，就可印刷了。

　　如果印刷數量很多，這種印刷方法則變得更為神速。為了提高效率，一般要準備兩塊鐵板，一塊用來印刷，一塊則可排字。第一塊印完后，第二塊已準備好，這樣就可以交替使用，很快可成。每個字有幾十個字模，以防同板內重復使用。

　　活字印刷最大的優(yōu)點是減少反復雕刻字模的過程。在雕版印刷的過程中，每種書都要自刻一套印版，用過就作廢，而泥活字印刷不但能印刷很多書籍，而且還不會磨損字模，從而提高了印刷效益。此外，畢升還研究過木活字排版，使活字可以多次使用，使印刷技術提高到又一新的階段。