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　　《論中國(guó)》讀后感1500字：

　　《論中國(guó)》是一本很難得的書(shū)，是一個(gè)生于長(zhǎng)于完全不同于中國(guó)文化、制度、意識(shí)形態(tài)的國(guó)家的外國(guó)官員的視角看中國(guó)。當(dāng)局者迷旁觀者清，國(guó)人自己看待自己祖國(guó)的一切多少有些理所當(dāng)然和先入情感，但站在一個(gè)完全陌生人的角度，或許能讓我們對(duì)自己的國(guó)家和國(guó)民有著更加清醒、深入、客觀的認(rèn)識(shí)。

　　該書(shū)重點(diǎn)記錄了八位美國(guó)總統(tǒng)和四代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在外交問(wèn)題上的合作、分歧甚至過(guò)招等，畢竟也是作者的職業(yè)屬性使然。不知是作者寫(xiě)的克制還是譯者翻譯的克制，書(shū)中對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的變化呈現(xiàn)出一種歲月靜好、波瀾不驚的模樣，文辭也是謙謙有禮，體現(xiàn)出作者良好的休養(yǎng)與個(gè)人魅力。所以看的重點(diǎn)在于雙邊關(guān)系的進(jìn)化發(fā)展。讀完此書(shū)，我對(duì)如今官方媒體上常見(jiàn)的外交辭令背后的“涵義”會(huì)有更深的理解，很多外交辭令看起來(lái)都是大而空，感覺(jué)有表態(tài)但仿佛又什么都沒(méi)說(shuō)，但我如今看來(lái)這些都猶如兩國(guó)之間的暗語(yǔ)----經(jīng)歷幾代人的暗暗較勁這些話語(yǔ)雙方都心知肚明有留有巨大解釋余地。通過(guò)作者對(duì)四代領(lǐng)導(dǎo)人的言行的客觀記錄，得以讓我們窺見(jiàn)一個(gè)個(gè)有血有肉的人身居高位時(shí)的思維、原則與信仰，也讓我對(duì)某幾個(gè)有了不同的認(rèn)識(shí)或是更深的敬意。

　　知己知彼百戰(zhàn)百勝，作為盟國(guó)公職人員，作者在第一章就結(jié)合中國(guó)上下五千年的歷史的分析了中國(guó)的獨(dú)特性。對(duì)于兩個(gè)大國(guó)之前的不同，以前我腦海中只有模模糊糊的感覺(jué)，但作者用語(yǔ)言問(wèn)題清晰準(zhǔn)確的表達(dá)了出來(lái)...“中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生西方意義上的宗教，中國(guó)人的世界觀是自己創(chuàng)造的”，“中國(guó)的政治家靠的是運(yùn)用豐富的外交和經(jīng)濟(jì)手段，誘使中國(guó)潛在的外國(guó)敵手與它結(jié)成比較容易駕馭的關(guān)系”等等。最經(jīng)典的莫過(guò)于作者一語(yǔ)中的的概括----中國(guó)和美國(guó)都認(rèn)為自己代表獨(dú)特的價(jià)值觀；美國(guó)的例外主義是傳經(jīng)布道式的，認(rèn)為美國(guó)有義務(wù)向世界的每個(gè)角落傳播其價(jià)值觀；中國(guó)的例外主義是文化性的，中國(guó)不試圖改變他國(guó)的信仰，不對(duì)海外推行本國(guó)的現(xiàn)行體制；但它是中央帝國(guó)的傳承者，根據(jù)其他國(guó)家與中國(guó)文化的政治形態(tài)的親疏程度將他們劃分不同層次的“進(jìn)貢國(guó)”；換言之這是一種文化上的普世觀。

　　個(gè)人覺(jué)得現(xiàn)今兩個(gè)大國(guó)骨子都帶著各自文化與制度上的優(yōu)越性，既然存在優(yōu)越性就存在推廣的欲望，一方面是為了減少敵人，另一方面也是為了有更好更高質(zhì)量的盟友（總是雞同鴨講也很難長(zhǎng)久合作）。只不過(guò)兩者推廣方式不一樣，一個(gè)是暴風(fēng)驟雨疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩粋�(gè)是春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。知道這些差異，也就能理解兩國(guó)在雙邊關(guān)系上的行為習(xí)慣了吧。

　　這本書(shū)對(duì)我而言最棒的地方是提供了一個(gè)觀察自己的國(guó)家乃至于觀察自己獨(dú)特且客觀的視角，讓我知道我們一路走過(guò)有著種種因緣際會(huì)，讀后感我們大洋彼岸的人類伙伴看待我們的眼光也是潮起潮落，更重要的是讓我知道了世界上有很多種價(jià)值觀而我們應(yīng)該做的則是敞開(kāi)胸懷擁抱它、理解它，無(wú)論是大到兩個(gè)國(guó)家，還是小到兩個(gè)人，這也算是開(kāi)闊視野的一種吧。至于書(shū)中呈現(xiàn)的外交歷史、對(duì)于今后雙邊關(guān)系的示范與影響等，平時(shí)思考不多，也無(wú)從說(shuō)起。

　　最后，發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)能夠構(gòu)建起自己知識(shí)體系，雖然在不停的讀書(shū)，但是沒(méi)有目的（漫天撒網(wǎng)的讀書(shū)），所讀的書(shū)一方面很難與其他書(shū)中內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)形成體系，或是成為自身知識(shí)體系中的補(bǔ)充，還只能是就書(shū)論書(shū)。之所以漫天撒網(wǎng)的讀書(shū)還是因?yàn)樽约禾澬模壳坝X(jué)得應(yīng)該是鎖定目標(biāo)，然后優(yōu)先讀目標(biāo)范圍內(nèi)的書(shū)；而不是隨著自己的意識(shí)被什么書(shū)牽引就讀什么書(shū)（意識(shí)和注意力往往被通俗類的牽引走了，然而很多精髓則是在需要精心下來(lái)攻堅(jiān)困難讀的書(shū)里，就如同張五常讀費(fèi)雪一般）。告誡自己，也與各位朋友共勉。作者：Alicia