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　　《寒夜生花》讀后感1000字！

　　農(nóng)歷二月二十八是村里的集會，從這天起會在村里廟臺旁起一臺戲，一直唱到三月初二。后者是我們村全村動員的日子，是個(gè)盛大的宗教慶典，俗稱打醮，歷史成因不明。當(dāng)天會有很多象征性的和表演性的活動，請神、送神、巡游、迎神、抬花轎、武術(shù)表演、唱小戲、打扇鼓和秧歌等。其中，秧歌和打扇鼓的說唱與跳舞相結(jié)合的形式，最招人眼饞。上歲數(shù)的男人女人，一身艷亮的裝束，一臉桃紅柳綠的年輕扮相，加上有點(diǎn)葷腥的言情挑逗，表演者和觀看者的臉和心都熱熱的癢癢的。喜氣洋洋的氛圍極其熱烈。而往日不多照面的遠(yuǎn)親近友，也會在這時(shí)一而再地?zé)峤j(luò)寒暄。

　　言歸正傳，遲子建老師根植于市井阡陌的寫作，撲面而來的生活氣息如在旁側(cè)，親近的愛與恨是那么的分明與強(qiáng)烈。在《秧歌》中，各種寫作手法的天然游刃，在豐富人物形象的同時(shí)，令我感覺到其中影影綽綽的經(jīng)典印象。如《紅樓夢》中流動視角對一個(gè)人物的塑造數(shù)見不鮮，在《秧》一文中集中體現(xiàn)在眾人對于小梳妝的烘托。再如《雷雨》中作為人格化的環(huán)境——風(fēng)雨雷閃，在《秧》中為雪、燈、戒指等。還有不可靠的敘述視角運(yùn)用等。

　　名聲在外卻遲遲不肯登場的小梳妝，在眾人的口耳聲行之中——特別是女蘿她爹，遺愿中念念不忘小梳妝，死時(shí)頭指南天閣——有了神秘的先聲奪人的氣勢。這種手法，與《紅》中王熙鳳的出場有異曲同工之妙。

　　人物行為之間淺顯的相互影射與照應(yīng)，是靠讀者的推理來完成的，一來節(jié)約文筆行文流暢自然，二來激發(fā)讀者的探知欲增強(qiáng)參與感。如女蘿在給爹煎藥時(shí)把臭蟲放進(jìn)去道明了她爹的病，而她爹的死則照應(yīng)了女蘿煎藥的行為。這里還有一些薄霧籠月的神秘可以推敲，女蘿爹是病重而死？還是女蘿在煎藥時(shí)放的臭蟲之類導(dǎo)致的慢性中毒？又如銀戒指事件，是龔友順是偷而藏匿于羊肚之中吶？還是撿拾之后藏匿？無論做何種推斷，人性的陰暗自不必說。

　　在女蘿家藥店的椅子上出現(xiàn)的寶石戒指是付子玉與小梳妝情人關(guān)系的間接證據(jù)。而車夫李師傅的遭遇則是間接的人證。

　　非常規(guī)的敘述視角通常有瘋子、老人和兒童，《秧》中的會會，被作者賦予了濃墨重彩的一筆。在情節(jié)上他有穿針引線的作用，比如人物的歷史，借由他從墓碑上拓下來的名字由其母親女蘿講述。還有對于真相的揭露，比如會會好奇于小梳妝的長相而挖掘其墳?zāi)梗c成人的懸殊認(rèn)知制造語言裂縫，產(chǎn)生轟動效應(yīng)。

　　《秧》是關(guān)于幾個(gè)女人的有些悲慘的故事。作者沒有給予她們悲憫的人文關(guān)懷，而是對她們的遭遇進(jìn)行了嘗試性探索。小梳妝追求從一而終的感情，沒有嫁做付子玉的四姨太孤獨(dú)終老一鴆香隕。與小梳妝相伴而生的貓的結(jié)局跟她是同構(gòu)的。女蘿娘粳米喪夫后轉(zhuǎn)嫁劉八仙，過著忍氣吞聲夫唱婦隨的日子。利欲熏心人格淪喪的羊肉面館老板龔友順，其媳婦不堪他的齷齪行為懸梁自盡。付子玉的三個(gè)姨太太，對于付子玉的沾花惹草也只有聽之任之。洗衣婆對老伴李老頭光頭的無心嘲笑，間接地?cái)嗨土死习榈男悦詈罄蠠o所依，寄居在義子王二刀的檐下。臭臭娘在喪偶后帶著兩個(gè)孩子，被公公嫌棄是吃閑飯的，她明里暗里與王二刀胡混。臭臭祖母是個(gè)賣菜婆，任勞任怨，只有在吃飯時(shí)臭臭祖父才去替換。女蘿在被父母冷落之下失去兩根腳趾，繼之對父母心灰意冷，在自我幽閉的意識中再遭王二刀的強(qiáng)暴與戲耍。而讓人驚詫的是，她在悲憤之后選擇了自責(zé)與順?biāo)欤粸橛袀�(gè)丈夫、孩子與一個(gè)完整的家庭。

　　《秧》中的女性委順于男性，她們對生活的安之若素等同于接受束縛所帶來的苦難。遲子建對于苦難的書寫不僅僅局限在認(rèn)同，更是對女性擺脫束縛、尋找出路超越苦難的一種探索。