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《康橋之戀》讀后感1000字：
近來(lái)得到一本書(shū)籍叫《康橋之戀》，因而反復(fù)讀了一些志摩的詩(shī)。在這冬春交季的日子里，優(yōu)美的詩(shī)句在寒氣中迷漫，像是剛吃了碗熱粉條，全身都是暖和的。讀他的詩(shī)源于對(duì)他和三個(gè)女人愛(ài)情故事的好奇及他的自由精神。最初只是閑來(lái)無(wú)事隨意翻翻，可讀過(guò)兩篇之后感覺(jué)他的詩(shī)雖然很簡(jiǎn)短但意境深遠(yuǎn)，耐人尋味，便喜歡上了這樣的行句�！对賱e康橋》是我們剛升入高中的語(yǔ)文第二課的內(nèi)容，也是給我印象很深的一首。那時(shí)的我可不管老師講的志摩用甚么的修辭描寫，甚么的行文思構(gòu)，我只是認(rèn)為志摩是用輕快無(wú)痕的詩(shī)句表達(dá)他內(nèi)心的理想，并沒(méi)有試卷那么的自作多情。志摩已然成為康橋里的靈物，又何必帶走一片云彩呢？一氣而成，蕩氣回腸，令人喜歡，這首詩(shī)也算是對(duì)志摩“詩(shī)的一生”的最好不過(guò)的描述吧
在讀這本書(shū)之前，我還讀過(guò)他的傳記和一些其他版本的詩(shī)文集。初識(shí)志摩是在多多爸爸黃磊老師主演的影視劇《人間四月天》，通過(guò)講述他和三個(gè)女人的愛(ài)情故事來(lái)表達(dá)他追求自由的理想。初次看時(shí)也覺(jué)得他是很無(wú)恥很無(wú)責(zé)任的人，后來(lái)喜歡詩(shī)歌，我才逐漸覺(jué)得他是可以作為自由的象征的，他只是向往自由，渴望自由而已。他在劍橋深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，因而才是戀愛(ài)要自由，婚姻要自由，思想要自由，行為要自由。許多人都說(shuō)志摩是不負(fù)責(zé)任，不管家庭的存活，不敬父母的選擇，是個(gè)不孝之子。
連他的老師梁?jiǎn)⒊颊J(rèn)為他是個(gè)離經(jīng)叛道的孽人。我不認(rèn)為是這樣，雖然說(shuō)現(xiàn)在的思想是有些自由，卻真的自由了嗎？我以為現(xiàn)在人們只是擺脫了封建禮教束縛而又被另種道德綱常給捆鎖住了，終究是沒(méi)有人可以跳出物質(zhì)利益這個(gè)圈，道德批判總是依附在這個(gè)詞之上。如果不是觸犯人們的利益法則，誰(shuí)會(huì)去批判你呢？所以我對(duì)志摩追求自由的行為，談不上推崇，也說(shuō)不上嫌棄。利益可以“淡化”，可以減少利益的計(jì)較，或許這樣就會(huì)自由些。志摩就是這樣的人，他是不會(huì)太計(jì)較利益財(cái)物的，常常接濟(jì)一些乞討者，因而他的詩(shī)作才是那么的有魂。能寫出好詩(shī)的詩(shī)人，大概都是天真爛漫的吧。
志摩本來(lái)是去歐洲學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的，后被文學(xué)吸引而開(kāi)啟了自由的一生。他的詩(shī)歌幾乎沒(méi)有什么政治內(nèi)容，不像郭沫若后期放棄本心，寫詩(shī)作文只會(huì)贊頌偉大的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。志摩的靈魂是無(wú)黨派色彩的，不參與政黨斗爭(zhēng)和世間的無(wú)謂之爭(zhēng)，而是把更多的精力投向人間疾苦和自然萬(wàn)物，“為疾苦寫生，替萬(wàn)物通靈”。我經(jīng)歷的世事雖不多，但對(duì)他的遭遇，我還是能感同身受的。我在少年時(shí)極度熱愛(ài)政治，擁有屈原、李白那樣的政治理想，曾立志要掃平天下貪官，為一方百姓造福，可謂“革命理想高于天”，但是我曾見(jiàn)過(guò)一些“官”的敗惡，甚至不是官的“官”，他們總是帶著一副好人的嘴臉，笑里藏刀，為自己謀利，以己為先，卻大號(hào)之“為人民服務(wù)”。以致后來(lái)，我寫詩(shī)歌都不太愿意提及天下大勢(shì)，當(dāng)然，還是有偶爾，但大多都是描寫自己與萬(wàn)物的關(guān)系。我覺(jué)得寫詩(shī)還是要出于本心吧，古人寫詩(shī)都只是當(dāng)作日記，當(dāng)作娛樂(lè)，不像我們現(xiàn)在寫個(gè)破詩(shī)都要處處考慮會(huì)不會(huì)違法，能不能得獎(jiǎng)。這樣看來(lái)，志摩，才是一個(gè)真正的詩(shī)人。
得之我幸，失之我命，志摩，快上這輕快的小艇吧，去那理想的天庭——戀愛(ài)，歡欣，自由——辭別了人間，永遠(yuǎn)！作者： 龔金模
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