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　　《從故鄉出發》讀后感2000字：

　　幾年前我還一直沉浸在自己劃定的圈子內，抱著“非名著不讀“的信念，沉浸在大師名著的圍城里不肯跨出一步。偶爾受老同學白玉穩之邀，和他閑聊藍田文學圈，他給我提到在這兒有散文寫得好的比如曹林燕老師，新詩寫得好的有朱娟老師，古詩詞賦有張效東老師、譚長征老師、賈毅老師、王福安老師等，小說寫得好的有孫老師、祝老師、卞老師等，引發了我對藍田文學圈的好奇與關注。后來在藍田文學群聚會時看到曹林燕老師表演瑜伽，聽別的文友說她的國畫也畫得很好，原來也是個多才多藝的才女。由此開始關注她的作品。每每看到她文章的題目，總是浸潤著一脈書香，一縷詩意，比如《有露沾衣》《慢時光》《觸摸一段溫暖的時光》和《負暄》等，仿佛從《詩經》里款款走出，從陶淵明的詩里迤邐而出，從風景旖旎的杏花春雨江南溫婉走過，單從標題一看，就足以讓人沉醉。進而讀她的文章，詩一樣的富于張力和表現力的語言，讓人總覺得這是用寫詩的筆法寫成的散文。

　　今天拿著曹老師的新作《從故鄉出發》看到孔明老師的序言里提到鄉心如蓮，我覺得這個比方非常恰切。曹老師的文章里那淡淡的鄉愁，對故鄉的人情風物，變換的景物，蛻變的民俗民風，如漸行漸遠的背影，牽出長長的懷念和悵惘。鄉心如蓮，洗凈鉛華，一塵不染，清雅脫俗。

　　以往我在讀周作人的《烏篷船》、白先勇的《游園驚夢》、沈從文的《邊城》《長河》蕭紅的《呼蘭河傳》梁實秋的《雅舍小品》等文章時有過這樣的感受，讀日本作家川端康成的《雪國》《伊豆舞女》也曾有過類似的感受，我從她的文章里似乎能感受到這些大師名家的影子，但仔細推敲，她是飽讀名家的作品，博采眾長的基礎上獨具面目，似又不全似，自成一格。這也正應了前人說的“似我者生，是我者死。

　　有人說周作人的文章是西方工業文明碾壓中國古老的農業文明時唱起的一首挽歌。確實如此。而今閱讀曹老師的文章，書里的老屋、老井、村路、老牛和傳統的農村生活方式都漸漸變成日漸模糊的回憶，蜷縮進滿是鄉愁的文字里，這是現時代社會轉型時期，古樸恬靜的田園牧歌式的生活逐漸被勢頭強勁的現代化城鎮化建設的步伐碾壓，古老的農耕文明正經歷著痛苦的蛻變，農村人口不斷涌向城市，給農村留下一個空殼子，或者只有老弱病殘悠守著茍延殘喘的老家。以往富有地域特色的建筑逐漸消失，代之而起的是鋼筋水泥的森林，原來穿行在林子與瓦屋里的燕子現在再也找不見自己舊日溫馨的老巢，歡快的呢喃與鳴唱會變成怎樣的情調呢？是慶幸原來四面透風的柴房茅檐變成了堅固的水泥樓閣，還是留戀往日那種椽檁縱橫疊架的老屋茅檐更適合自己筑巢壘窩呢？

　　現代人都耳朵塞進了藍牙耳機，聽著DJ音樂，誰還會去耐煩傾聽燕語呢喃呢？其中的歡飲與失落，糾結與悵然如同水墨在現實的熟宣上暈染開來。伴著對故人故事親切的回憶，宛如曾經唱過的臺灣校園歌曲《鄉間的小路》《壟上行》《踏著夕陽歸去》，扛著鋤頭，或牽著黃牛，從鄉間縱橫的小路回到炊煙升起的老屋。那熟稔的畫面是幾代人共同的美好的回憶。她的文章是對過去農耕文明的追祭，更是對未來美好新農村生活的期待與呼吁。

　　曹老師的這部書里有一組關于讀書的篇什，給人的感覺是冬日晴明的暖陽下，沏一杯熱茶，在窗前書案邊或在陽臺上茶幾前，愜意地躺坐圈椅里捧一卷書，細心地品讀。那讀書的姿態應該是世上最美的姿態。行文中讓人看到蘭心蕙質陽光知性的女子對書的獨特感悟，文字從容優雅，詩意溫婉，字里行間仿佛讓人看到一個優雅高傲的靈魂的高蹈于喧囂的紅塵之上。無需搔首弄姿顧影自憐，讀后感也同樣無需字斟句酌，精雕細刻，但以她的深厚積淀和博學修養，提起筆來，溫婉優雅的文字從筆端自然流淌出來，仿佛風行水上自然成文，沒有明顯雕琢的痕跡。但是你讀起來有溫度有深度有格調有情懷有境界有個性有魅力，讓人如品好茶，也如品味美食，尤其是在浮躁之風甚囂塵上之際，更是治愈現代人浮躁病的一劑良藥。過癮之余，品之再三，受益匪淺。材料的選取如同詩歌意象的選擇，很精心也頗見匠心，情感的傾吐有節制，語言表達質感有特色，詩意氤氳，讓人想起古人說的：“涵泳工夫韻最長。”

　　總之這是一部很難得的散文集，放在我的書架上，與諸位大師名作比肩而立，毫無違和感，一樣的大氣，投射出別具一格的魅力。讀她的散文，你會隨著她的筆觸，從她的故鄉窄峪川出發，帶著親情與美好的回憶，帶著詩情畫意的鄉愁，用精美細致地描繪，把窄峪川、洋峪川、湯峪水鎮等藍田人的故鄉呈現在世人面前，也讓漂泊在外的游子看到故鄉的變化，回到生養自己的故鄉，把她建設得更加美好，這或許是作者，也是所有愛故鄉的藍田人的共同心聲和夙愿。作者：田宏剛